Hukum pidana sing bagean saka umum hukum sing menehi hukuman pidana kanggo sapa waé sing laku tumindak, aktif utawa pasif, kang hukum ngenali minangka angkara. Sembarang pelanggaran kuwi sing mung yen mantep lan dikenali dening hukum
Miturut asas saka definiteness, ukara kudu dingerteni ing titik iki nggawe iku cetha kanggo kabeh pihak apa sing tindak tanduk sing sah lan kang gedhe-gedhe ilegal.
Ana kudu dadi babagan antarane paukuman lan angkara, ing paukuman ora bakal disproportionate kanggo offence setya (asas saka proportionality). Hukum pidana mung biasa hukum berlaku dening parlemen, hukum wae saka ngisor situs iki bener mung kanggo mere specifications technical (contone, kanggo ngumpulake apa sing bahan kimia obat-obatan). Hukum pidana mung bener kanggo mangsa, sampeyan ora bisa ngukum kasunyatan kedaden sadurunge entri menyang pasukan saka hukum, banjur hukum pidana wis ora surut. Ing italia hukum pidana, sembarang angkara anyar lan ngukur safety kudu ngenalaken ing pidana kode dening ngowahi organic (asas saka cadangan saka kode). Negara, sing nglarang tartamtu manungsa tindak tanduk (kadurjanan), dening liya saka ancaman tartamtu sanksi afflittiva (worth), nglindhungi saka angka dhasar saka wong. Lan iku jinis saka sanksi, 'worth', sing kaperang angkara, pidana pelanggaran, tort lan administratif offence. Lan durung, iku jinis saka sanksi, sing, 'worth', kanggo mbedakake hukum pidana saka sipil lan administratif. Ing sanksi asil saka nglanggar a penal pepakon iku worth, wangun utawa werna-werna derajat saka keruwetan gumantung ing pelanggaran. Pidana nyinggung sing dipérang ing kadurjanan lan misdemeanors: pisanan sing nyinggung kang bisa nindakake paukuman saka urip di penjara, di penjara, nggoleki, nalika misdemeanors sing sing nyinggung kang bisa nindakake paukuman saka penahanan utawa nggoleki.
Panentu saka hukum pidana banjur dumadi saka pepakon, kang ngawisi tartamtu prilaku manungsa, lan dening sanksi kang menehi kanggo jalaran kanggo nglanggar pepakon.
Iku cetha sing, malah yen sawetara kadurjanan sing umume padha ing negara sing beda-beda, hukuman uga beda-beda, uga akeh kadurjanan sing beda saka negara kanggo negara, ing pangertèn sing sampeyan nemtokake beda keruwetan kanggo prilaku sing padha anti-sosial sing saben negara sakathahing tindak tanduk tartamtu nanging ora sawetara wong, kabeh miturut évolusi saka hukum lan masyarakat ing donya. Alam saka pidana paukuman standar subyek, ing Italia, saka pitakonan lawas 'Ing kawitan, nanggepi oriented ing arah aran efek iki mung legal ing paling, tinulis denominated pidana. kita perlu nimbang penal efek tinulis dijenengi ing cara iki: penis, lan dina iki kita bisa, tanpa mangu-mangu, nambah ngukur durung Saka premis, iku idea miturut kang sah miturut ukum njamin glethakaken mudhun kanggo imposition saka paukuman aplikasi kanggo kabeh hukum sing duwe jalaran ing liyane minangka reaksi kanggo apa padha ngirim ora nindakake piyambak, ie, minangka reaksi offence minangka kuwi - ana uga dadi, lan ana liyane gol, nanging ing sadawane ngisor, kang penting, minangka nyetel metu ing ndhuwur. Ora mbentuk bagéan saka"pidana", supaya nganggo, ing efek legal ing ala part ngarahke ing nyegerake, ekonomi, utawa moral, ing karusakan sing disebabake dening tort: kerusakan, ndandani, pemugaran saka status quo ante'. Cilik-anggering Strasbourg Pengadilan ing sawetara kesempatan wis nyatakake ing alam ateges pidana kanggo tujuan saka aplikasi njamin saka proses amarga (art. enem saka ECHR), saka sanksi, nalika resmi diklasifikasikaké minangka administratif ing internal urutan Serikat, anggere iku dideteksi ing paling salah siji saka kritéria (supaya disebut-"kritéria Engel") diproses dening padha hukum supranational kanggo redevelopment. Kok nglampahi kudu dianggep mesti pidana ing ECHR kudu saiki ing paling ora siji saka karakter iki:"ing aturan kang isine ing sanksi administratif kudu aplikasi kanggo umum saka tambahan iki, lan kanggo nguber nyegah, repressive lan punitive, lan ora namung pampasan utawa paukuman kamungkinan kanggo bisa dileksanakake kudu mimpin kanggo penulis saka angkara, pinunjul kurban, malah sejatine sifate ekonomi, lan ora dumadi ing nyabut saka liberty".
