Properti intelektual, ing hukum, nuduhake apparatus legal prinsip sing yahoo kanggo nglindhungi woh-wohan saka kreatifitas lan manungsa gathekanIng basis saka prinsip iki, hukum menehi kreator lan panemu bener monopoli ing eksploitasi sing gaweyan lan pepanggihan lan nempatno ing tangan sawetara legal pribadi kanggo nglindhungi dhewe saka maksud apa nyalahi panggunaan ora sah dening pihak. Tembung 'properti intelektual' misale jek tanggal bali menyang abad Xix, Accademia dei Georgofili iku wis rembugan ing. Cara tradisional, tembung 'properti intelektual' tegese sistem pangayoman legal saka aset intangible sing duwe nambah ekonomi wigati: iku nuduhake woh-wohan saka manungsa creative inventiveness kayata, contone, karya seni lan sastra, pepanggihan lan industri model sarana, desain, merek dagang. Banjur, konsep saka properti intelektual ing sirah saka telung wilayah utama saka hukum hak cipta, hukum paten lan merek dagang hukum. Ing legal doctrine sing paling bubar, nanging, wis ana linuwih sawetara kritik saka tembung"intellectual property"amarga iku bakal mimpin kanggo tumpang tindih improperly konsep saat sing indah contemporaries (kayata intelligence karya, penemuan, merek dagang, account, desain, kompetisi) karo konsep related kanggo situs ing luwih pangertèn klasik (ie sing relatif kanggo barang materi, dipun warisaken saka romawi hukum). Mulane, sampeyan kathah kanggo nganggo luwih jumbuh saka"industri property"karo regards kanggo inovasi ing teknologi profil. Ing Italia anyar aturan lan diatur dening"industri properti Kode", kang ngandhut kabeh aturan sing ana hubungane kanggo lapangan paten lan merek dagang. Kiwa metu saka karya iki saka codification, hukum ing hak cipta, referensi kang iku hukum, karo sukses lan akeh owah-owahan. Saka titik tampilan saka kasus, nanging, ana lan assimilation saka data saka panyiapan saka specialized Bagean kanggo industri lan properti intelektual. Manunggalaken cilik katut wong tuwa assimilation saka institusi intine hukum. Kepingin banjur nambah tambahan isyarat, ing kasus, sampeyan arep kanggo luwih deepen bebantahan pitakonan, sampeyan bisa wigati sing bédané antara 'industri properti' lan 'properti intelektual' akeh kurang digunakake ing luar negeri saka iku ing Italia, lan utamané, nanging ora mung, ing negara inggris-speaking kang asring cenderung kanggo uga kalebu paten, model, merek dagang lan liyane padha hak-hak ing babak saka 'properti intelektual'. Akeh kontemporer penulis wis di tangani a review saka prinsip sing madegé saka sistem intellectual property, ing gelombang saka teknologi inovasi lan digital sawetara dekade pungkasan. Nganti sawetara taun kepungkur, ing kasunyatan, iki ora kepikiran lan karya intelektual (e.g. novel) iku pedhot saka sawijining fisik medium (ie buku kertas) karo tekane saka teknologi digital, tinimbang, karya cenderung kanggo de-materialize lan dadi babar blas bebas saka media fisik. Iki temenan wis disabetake saldo ekonomi lan legal, kang wis owah kanggo abad saiki. Nanging yen donya legal ilmu (sosiologi lan filsafat hukum), piyambakipun sinau karo pesona gedhe saka revolusi iki, donya saka hukum wis applied (hukum lan perjanjen laku), wis nyoba ing kabeh cara kanggo counter iki gaya lan kanggo re-negasake karo firmness ing model tradisional, bosok ing inseparability antarane karya lan support materi. Nanging, pengamatan saiki panorama saka komunikasi lan circulation saka informasi lan isi kreatif, nuduhake saiki-narima-ness saka kedadean. Sing 'bendhelan' saka hak-hak eksklusif related kanggo macem-macem formulir expression saka kawruh, gagasan lan karya seni. Modern intellectual property kalebu telung wilayah utama: Ing ngedegaken saka Free Software Foundation, Richard Stallman, udur sing senadyan istilah properti intelektual digunakake, iku kudu kabeh ditolak, amarga iku runtut distorts lan confuses masalah iki, lan nggunakake sawijining wis disedhiyakake dening perusahaan sing, saka kebingungan iki, entuk manfaat'. Panjenenganipun ngandika bilih tembung 'bisa dadi kabeh-encompassing kanggo bebarengan disparate hukum. Hukum iki asalé dhewe, ngalami évolusi beda, surat beda aktivitas, duwe aturan beda, lan mundhakaken pitakonan beda saka kapentingan umum', lan sing iku nggawe bias dening bingung iki monopoli karo kepemilikan saka iku fisik sing winates, ing comparison kanggo 'hak properti'. Stallman warns marang nyampur bebarengan disparate hukum, kayata wong-wong ing hak cipta, merek dagang lan paten lan kanggo ngringkes wong-wong mau bebarengan term ('Dianggep saben iki hukum dhewe, lan sampeyan bakal duwe kesempatan considering wong-wong mau ing perspektif amarga').
Lawrence Lessig, bebarengan karo akeh pejuang saka non lan piranti lunak free, wis ngritik analogi diwenehake karo fisik property (kaya tanah utawa automobile).
Padha argue sing analogi kuwi ora bisa amarga fisik property umume conflictual, nalika intelektual karya non-bertentangan (sing, yen sampeyan wis nggawe salinan saka karya, nggunakake salinan ora ngalangi nggunakake asli). Sawetara pangritik saka intellectual property, kayata sing gadhahanipun kanggo Gerakan Budaya Free, denouncing ing hak istimewa saka monopoli saka properti intelektual kayata karusakan kanggo kesehatan, impediment saka kemajuan lan pertahanan saka kapentingan diwatesi ing beyo saka masal, lan argue sing umum kapentingan wis undermined dening expansion saka monopoli ing wangun extension saka hak cipta, lunak paten lan paten ing cara kang mengkono bisnis. Ana uga kritik saka kasunyatan sing hak properti intelektual bisa nyandhet aliran saka inovasi kanggo bangsa-bangsa-wong miskin. Ing negara-negara berkembang wis kauntungan saka penyebaran teknologi saka negara berkembang, kayata internet, telpon seluler, vaksin, lan crops dhuwur-ngasilaken. Akeh hak properti intelektual, kayata paten hukum, mbok menawa meksa nindakake perkara banget adoh kanggo nglindhungi wong-wong sing gawé inovasi ing beyo saka wong-wong sing nggunakake wong-wong mau.
Indeks saka Prasetya kanggo Pangembangan (CDI - Prasetya kanggo Pangembangan Indeks) punika langkah saka kawicaksanan pamaréntah donor lan kategori wong-wong mau ing basis saka 'benevolence' saka hak properti intelektual kanggo donya ngembangaken.
Sawetara kritik libertariane saka properti intelektual wis tontonan sing ngidini hak properti ing gagasan lan informasi nggawe ponggawa kekurangan lan interferes karo hak kanggo dhewe barang materi. Stephan Kinsella migunakake tuladha ing ngisor iki nduduhake idea iki: mmaginiamo umur ing kang wong manggon ing guwa-guwa. Jinis: cepet - ayo kang nelpon wong Galt-Magnon - nemtokaken kanggo mbangun kayu-kayuan gubug ing lapangan kosong, cedhak kang crops. Alamiah tiru Galt-Magnon, lan padha miwiti kanggo mbangun huts. Nanging pisanan kanggo invent omah, miturut panyengkuyung saka PI, bakal duwe hak kanggo nyegah wong saka bangunan omah ing tanah, karo kayu, utawa apa mbayar wong-wong mau komisi yen padha pindhah ahead karo construction saka omahé. Ing conto iki iku cetha yen pamuka dadi nduwèni bagéyan saka nyoto properti saka liya-liyane (p. es, tanah lan kayu), ora kanggo appropriation lan nggunakake asli ing property (amarga iku wis diduweni), nanging amarga padha teka munggah karo idea. Cetha, aturan iki dadi marang sing saka appropriation lan nggunakake, asli trampling, kasepakatan lan cocog, ing pakewuh appropriation sing ing basa saka kabeh hak properti. Liyane kritik hubungané cenderung saka pangreksan saka intellectual property kanggo nggedhekake, loro ing wektu lan ing papan. Arah sing saka pangayoman saka hak cipta maneh lan maneh (karo wedi yen siji dina iku bisa uga malah dadi langgeng). Kajaba iku, gawe lan pengontrol saka item saka properti intelektual wis sought kanggo nggawa liyane item ing pangayoman. Wis dianugerahi paten kanggo urip organisme (ing AMERIKA serikat, organisme urip wis patentable kanggo liwat abad) lan wis ditandhani karo werna. Amarga padha sing sistem monopoli dianugerahi dening pemerintah, hak cipta, paten, lan merek dagang sing disebut monopoli hak, intelektual, topik kang padha wis ditulis sawetara akademik, kalebu Birgitte Andersen lan Thomas Alured Faunce. Ing taun, RSA (Royal Society kanggo dukungan saka Seni, Pabrik lan Commerce) mlebet Piagam kanggo Adelphi karo tujuan nggawe pranyatan internasional privasi kanggo pigura carane pemerintah kudu nggawe hukum ing properti intelektual imbang. Sarjana lan cendekiawan saka fame internasional, sing sing ing tangan siji interpreters lan juru iki anyar kedadean, sosial lan budaya, saka sisih liyane wis ngajokaken model alternatif, sing tumindhak minangka glimmer lan inovatif paradigma. Ingkang paling menarik ing pangertèn iki apa wis ditetepake ing pangertèn sing godhongé amba saka"non", sing, alternatif model manajemen hak liwat kang nduwèni hak, liwat aplikasi tartamtu lisensi, ngawèhaké nomer saka kabebasan-kabebasan kanggo kedhaftar saka karya. Iki alternatif model wis dikembangaké utamané ing lapangan iku (karo gerakan Lunak gratis lan Mbukak Sumber), nanging ing taun anyar wis lengkap kanggo kabèh donya saka karya kreatif (karo gerakan saka Creative Commons, OpenAccess, Opencontent, etc.). Specialized organisasi Perserikatan bangsa-Bangsa, ing Donya Organisasi kanggo Properti Intelektual (utawa WIPO, ing inggris, stands kanggo 'Donya Properti Intelektual Organisasi') tanggung jawab kanggo rembagan anyar negari ing subyek lan iku tanggung jawab kanggo internasional register saka paten. Free Software Foundation Eropah, ing ngisor iki Geneva Pranyatan ing mangsa donya organisasi kanggo properti intelektual, wis ngajokaken sing organisasi ngganti jeneng kanggo Donya Organisasi kanggo Intelektual Kasugihan'. Ing konsep penting saka"intellectual property","hak cipta hak cipta","paten", ndeleng.
